Право как социальный регулятор- это, прежде всего инструментальная ценность, т.е. ценность, выступающая...

3. Аргументы в поддержку утверждения, что право, даже выступая как право сильного или право власти, представляет собой социально ценное явление:

1. Предотвращение произвола: Право, даже в своих искаженных формах (например, как право сильного), все же служит средством ограничения произвола и своеволия индивидов и групп. Оно устанавливает определенные рамки поведения, которые могут снизить уровень насилия и конфликта в обществе, обеспечивая хоть какую-то степень порядка. Например, в авторитарных режимах законы могут использоваться для подавления инакомыслия, но все же они создают структуры, в рамках которых можно действовать, что делает ситуацию предсказуемой в отличие от анархии.

2. Легитимация власти: Даже когда право используется как инструмент власти, оно придает легитимность действиям государственных структур. Например, законы, принимаемые в рамках тоталитарного режима, могут служить оправданием репрессивных мер, но они также формируют представление о том, что действия власти имеют юридическую основу, что может быть важно для поддержания общественного порядка и согласия среди населения.

3. Функция социальной интеграции: Право способствует социальной интеграции, создавая общие правила и нормы, которые объединяют людей в рамках определенных сообществ. Даже если эти нормы формируются под давлением сильного, они все же могут выполнять функцию социального консенсуса, обеспечивая взаимодействие между различными группами, что в свою очередь может снижать уровень социальной напряженности.

4. Аргументы в поддержку того, что собственная ценность права зависит от этапа развития общества, стадии цивилизации, характера политического режима:

1. Историческая эволюция права: Право как социальный институт изменяется с течением времени, отражая уровни развития цивилизации. Например, в древних обществах нормы могли быть основаны на традициях и обычаях, тогда как в современных обществах мы наблюдаем формализацию правовой системы с акцентом на права человека и демократические ценности. Это указывает на то, что собственная ценность права меняется в зависимости от исторического контекста и уровня культурного развития.

2. Влияние политического режима: В условиях демократии право может служить защитой индивидуальных прав и свобод, обеспечивая участие граждан в управлении. В то время как в авторитарных режимах право часто используется для подавления dissent и контроля, но даже в этом случае оно может выполнять роль определенной структуры, позволяющей контролировать общество. Таким образом, ценность права в разных режимах проявляется по-разному, отражая социальные нужды и политические реалии.

3. Социальные изменения и правоприменение: С изменением социальных норм и ценностей, например, в вопросах гендерного равенства или прав меньшинств, также меняется и законодательство. Законы, принимаемые в ответ на социальные движения, могут отражать новые ценности и придавать право новую социальную ценность. Например, легализация однополых браков в ряде стран стала отражением изменения общественного мнения и культурных норм, что подчеркивает взаимосвязь между правом и развитием общества.

3. Аргументы, подтверждающие, что даже "право сильного" или "право власти" представляет собой социально ценное явление:

1. Право как альтернатива произволу.
   Право, даже в его ограниченной форме, такой как "право сильного" или "право власти", устанавливает определенные правила поведения, которые ограничивают произвол и хаос. Оно создает рамки для разрешения конфликтов и урегулирования социальных отношений, что предпочтительнее анархии и беззакония. Например, в государствах с авторитарными режимами законы могут быть жесткими и несвободными, но их соблюдение препятствует погружению общества в состояние абсолютного хаоса.

2. Упорядочение социальной свободы и ответственности.
   Даже право, которое обслуживает интересы власти или определенной группы, вводит ограничения на действия людей. Оно помогает согласовывать интересы различных социальных групп, регулируя их поведение. Без права социальная свобода может перерасти в произвол, что угрожает устойчивости общества. Таким образом, даже ограниченное право обеспечивает минимальную степень социальной ответственности и порядка.

3. Сохранение стабильности общества.
   Право сильного или право власти выполняет функцию поддержания общественного порядка. Оно предотвращает распад социальных институтов, поскольку устанавливает систему наказаний за нарушение норм. Например, в исторических государствах с жестким правлением, таких как абсолютные монархии, право обеспечивало стабильное функционирование общества и защиту от угроз, таких как междоусобные войны или внешние вторжения.

4. Аргументы, подтверждающие, что собственная ценность права зависит от этапа развития общества, стадии цивилизации, характера политического режима:

1. Изменение содержания права на разных этапах цивилизации.
   На стадии первобытно-общинного строя право существовало в форме обычаев и традиций, регулируя отношения внутри рода и племени. С развитием цивилизации право становилось более сложным, отражая потребности общества. В правовых системах современных демократических обществ (например, международное гуманитарное право) ценность права выражается в защите прав и свобод личности. Таким образом, развитие цивилизации влечет за собой усложнение и гуманизацию права.

2. Зависимость права от политического режима.
   В демократических государствах право направлено на защиту прав и свобод граждан, оно носит гуманистический характер. Например, Конституция США включает Билль о правах, который гарантирует гражданам основные свободы. В то же время в тоталитарных режимах право может служить инструментом подавления граждан, но даже в этом случае оно регулирует общественные отношения, предотвращая анархию. Таким образом, характер политического режима определяет, насколько право олицетворяет справедливость и свободу.

3. Приспособление права к социальным потребностям на каждом этапе истории.
   Право отражает потребности общества в конкретный исторический момент. Например, в индустриальную эпоху возникли трудовые законы, защищающие права рабочих, а в эпоху глобализации появились нормы, регулирующие международные экономические отношения и защиту окружающей среды. Это свидетельствует о том, что право развивается вместе с обществом, и его ценность определяется актуальностью для конкретного этапа.

Таким образом, право, как инструмент социальной регуляции, имеет двойственную природу. С одной стороны, оно служит инструментом, обеспечивающим функционирование общества, а с другой — олицетворяет ценности и идеалы конкретного исторического времени. Ценность права определяется его способностью поддерживать порядок, защищать свободу и отвечать потребностям общества.